Reflexiones

REFLEXIONES

He finalizado todos los retos en este blog, los cuales no fueron fáciles pero al final se pudo realizar, espero sea el agrado de todas las personas que lo visiten.

Durante la realización de cada reto he ido aprendiendo diferentes temas, a pesar de haber contado con un grupo, el día de hoy presento este trabajo de manera individual, además de haber obtenido conocimiento aprendí de que trabajar en equipo es complicado y que a veces las personas no saben separar lo personal con lo académico.

Estoy mu contenta de haber logrado la misión y por ello invito a mis familiares, amigos y al publico en general a introducirse en la lectura y fomentar desde pequeños este hábito que servirá a lo largo de la vida.

Reto 8 - "Una aventura Nocturna"

  

 ANÁLISIS DEL CUENTO "UNA AVENTURA NOCTURNA" 

JULIO RAMÓN RIBEYRO

El cuento ‘Una aventura nocturna’ pertenece a la realidad cuentística en la que se plasma la crisis de identidad. Ya que el personaje principal, Arístides, es un ser que ha perdido su referencialidad social y cuya existencia ha caído en desgracia. Él goza de una vida anodina, cuyos eventos más importantes se relacionan al más mínimo contacto con la sociedad de la cual está excluído.

Se ejemplifica lo ya mencionado con las siguientes citas:

“Porque Arístides no era solamente la imagen moral del fracaso sino el símbolo físico del abandono: andaba mal trajeado, se afeitaba sin cuidado y olía a comida barata, a fonda de mala muerte.”

En este caso, se muestra la vida a la que el propio Arístides se relega, es decir, se obliga a sí mismo a llevar una existencia miserable.

“Arístides se reconciliaba con la vida y, desdoblándose, se burlaba de aquel otro Arístides, lejano ya y olvidado, que temblaba de gozo una semana sólo porque un desconocido se le acercaba para preguntarle la hora.”

Este es un perfecto ejemplo de lo fantasioso que puede ser Arístides, puesto que llevaba poco tiempo de haber conocido a la mujer y ya pensaba ser una persona nueva.

“El ruido de la terracota haciéndose trizas lo hizo volver en sí: en cada añico reconoció un pedazo de su ilusión rota. Y tuvo la sensación de una vergüenza atroz, como si un perro lo hubiera orinado.”

Se podría decir que este es un punto de quiebre y reencuentro con su realidad. Es debido a que, por su condición miserable, recurre a vagas ilusiones y así tener una vida más significante.

OPINIÓN

El cuento Una aventura nocturna nos invitó a la reflexión sobre la vida adulta y los infortunios que experimentan las personas al encontrarse solas. A pesar que el autor solo muestre las desventuras de los personajes, consideramos que no todo puede ser tan malo en la vida de estos personajes.

El protagonista, Arístides, era un hombre sin aspiraciones. Considerado como un hombre  fracasado, puesto que vivía solo (sin esposa ni familia), en un pequeño departamento y con un trabajo mediocre.

Por otro lado, la señora del bar es una persona convenida porque finge interés por Arístides al principio, sin embargo, solo lo hace para que este le ayude en unos favores, después de ello se muestra tal y como es, y lo trata mal.

Este cuento nos dejó con una sensación inconformidad y compasión hacia Arístides, ya que él pudo haber sido un hombre exitoso al igual que sus compañeros, pero que por desgracia no pudo desarrollar sus potencialidades para ser una persona exitosa y en consecuencia, vive excluido de la sociedad en malas condiciones.

ESCEPTICISMO DE RIBEYRO EN EL 2018

Considero que en la actualidad Ribeyro no seguiría siendo un escéptico, puesto que, hoy en día hay mayores oportunidades para salir adelante, es decir, que si naces en condición de pobreza eso no significa que terminará su vida de la misma manera.

El Estado hoy en día otorga muchas oportunidades a jóvenes que son el futuro del país a que puedan contribuir con el bienestar de la sociedad. En este sentido, depende más del esfuerzo de cada persona, de las ganas de salir adelante y la persistencia que tengas por conseguir sus objetivos.

Reto 7

Julio Ramón Ribeyro

"LA PALABRA DEL MUDO"

       La obra “La palabra del mudo” de Julio Ramón Ribeyro recibió este nombre en primer momento porque en la mayoría de los cuentos se expresan todas aquellas personas que en la vida están limitados a no hablar, los marginados, los olvidados, los excluidos, los condenados a una existencia invisible. A través de la obra, se les permite modelar sus anhelos, arrebatos y sus angustias.

Por otro lado, se evidencia un nuevo significado, y éste tiene relación con la forma de ser del autor, y que cree en la virtudes del silencio. El mudo, no sólo refleja personajes marginales sino que también lo refleja a él mismo, dejando la posibilidad de entender que él también es un marginal.

 EL CUENTO MEJOR QUE LA NOVELA

    

Ribeyro prefiere más el cuento que la novela ya que mediante ella puede expresar las historias de los voz sin voz. Por un lado, la extensión de la novela es muy larga, necesita de muchos ornamentos,  un lenguaje más culto y en ella se desencadena variados desenlaces.

En contraste a ello, la extensión   del cuento es breve, sus historias dentro de ella tienen el objetivo de  entretener, conmover, intrigar o sorprender, se esta permitido usar diversas técnicas. Ribeyro afirma que el cuento es un género mayor porque mediante este el autor logra que los lectores sientan a través de las palabras escritas la realidad en que se vive  y; por otro lado, no debe ser considerado como una antesala a la novela sino como un género en sí mismo.

MOMENTOS DE LA CUENTÍSTICA DE RIBEYRO 

1.    Sociedad en vías de modernizarse

La modernización de los años 50 genera grandes cambios en Lima, tanto a nivel económico como social. En esta época, la clase emprendedora toma más relevancia desplazando a la clase dominante tradicional. En consecuencia, el capitalismo genera desigualdad social, ya que la modernización no se desarrolla equitativamente y esto es criticado por Ribeyro.

En el cuento “Los gallinazos sin plumas” (1954),  somos testigos de cómo la Lima de los años 40 y 50 no podía abarcar toda la gente que venía a la capital en busca de una vida mejor y como consecuencia se creaban barriadas alrededor de la capital. Lo significativo de estas barriadas era la miseria”. Este fenómeno migratorio surgió debido a que la modernización de la ciudad generaba mayor empleo, pero al migrar tantas personas, optaron por asentarse en la periferia de Lima bajo condiciones extremas de pobreza.

2.    Crisis de identidad

Esta crisis es generada por los cambios sociales que surgieron en la época y se manifiestan con sentimientos de frustración, inferioridad y marginalidad en los personajes. Algo característico de Ribeyro fue su escepticismo, que se manifiesta en impedir que sus personajes logren salir de sus desafortunadas condiciones sociales.

El momento de la crisis de identidad de los personajes se muestra en el cuento El profesor suplente, que cuenta “la historia de un cobrador, Matías, que se queja de su situación social y se siente inútil. Tiene aspiraciones pero no actúa para conseguirlas, ni siquiera terminó sus estudios universitarios, lo que achaca a la malevolencia del jurado y a la repentina amnesia que le asaltaba”.

3.    Modernización sin proceso democratizador

Pese a la modernización, los problemas sociales se mantuvieron vigentes. Por ello Ribeyro considera que hubo modernización sin democracia. En esa época se acrecienta la corrupción política y la discriminación racial. Asimismo, el capitalismo deshumaniza a la sociedad.

El cuento El banquete, es una mofa de la corrupción donde se muestra que un hombre es capaz de organizar una grandiosa fiesta por conveniencia para obtener un alto cargo político.  “Con el banquete Fernando Pasamano echa la casa por la ventana pero logra recibir la afirmación del presidente, quién promete proponer su nombramiento en el Consejo de Ministros que debe realizarse al día siguiente. Por la mañana, los gritos de la mujer despiertan a don Fernando, cuando ella lee en el periódico que: “En la madrugada, aprovechándose de la recepción, un ministro había dado un golpe de Estado y el presidente había sido obligado a dimitir”.

ESCÉPTICO PERO NO PESIMISTA

      

El escepticismo de Ribeyro se observa en sus cuentos en la imposibilidad de sus personajes de ser resilientes y afrontar las adversidades. Este espera que suceda algo favorable, pero no se hace muchas ilusiones de lo que puede pasar. Se refleja en que sus personajes no pierden ánimo y siguen luchando contra su destino desfavorable. El mismo Ribeyro menciona en sus obras, que “el hombre debe conformarse con vivir, sin resignación, sabiendo cuál es su papel y sin desear lo que no puede conseguir”.

Por ejemplo, en la obra “el profesor suplente” trata de un joven que es cobrador, que se queja de su situación social y se siente inútil. Tiene aspiraciones pero no hace nada por conseguirlas, es decir, solo espera que las cosas sucedan porque sí. Cierto día le ofrecen trabajar de profesor de historia de un colegio y este acepta su nuevo cargo con satisfacción. Sin embargo, al pasar por el colegio y ver a hombres canosos, se acomplejó y no entró a cumplir con su función, al llegar a casa miente a su mujer, pero lloró desconsoladamente, sintiéndose frustrado por no poder cambiar su vida.

Reto 6 - El ho,bre ideal es una utopia

Elementos presentes en el Realismo Mágico

• Contiene un plano de lo mágico o sobrenatural superpuesto a un plano de realidad; los dos 
• se experimentan o perciben simultáneamente.
• Elementos mágicos o maravillosos se introducen en lo cotidiano y se perciben como
• normales, pero que nunca se explican.Utilización de la desmesura, lo hiperbólico, es decir,
• la exageración. Este recurso es un vehículo de lo sobrenatural, lo mágico.
• Presencia de lo sensorial como parte de la percepción de la realidad.
• Transformación de lo común y cotidiano para hacerlo parte de una vivencia o experiencia
• "sobrenatural" o "mágica"
• Escenarios americanos: tiene lugar en Latinoamérica o incluye aspectos de la experiencia
• o la historia latinoamericana.

EL AHOGADO MAS HERMOSO DEL MUNDO

Plano de lo sobrenatural superpuesto a un plano de realidad; los dos se experimentan o perciben simultáneamente.

Plano de realidad

El mundo “real” en el cual ocurre el cuento  es en un pueblo cerca al Caribe . Este pueblo era  pequeño donde su población era muy unida , así mismo , estaba cerca al mar lo que producía por dias vientos fuertes sin embargo había días áridos sin vientos . Además presentaba alcantarillas , buques.

 A última hora les dolió devolverlo huérfano a las aguas, y le dieron un padre y una madre entre los mejores, y otros se le hicieron hermanos, tíos y primos, así que a través de él todos los habitantes del pueblo terminaron por ser parientes entre sí.

Cansados de las tortuosas averiguaciones de la noche, lo único que querían era quitarse de una vez el estorbo del intruso antes de que prendiera el sol bravo de aquel día árido y sin viento. Improvisaron unas angarillas con restos de trinquetes y botavaras, y las amarraron con carlingas de altura, para que resistiera el peso del cuerpo hasta los acantilados

Plano mágico o sobrenatural

Es mágico porque describen al hombre ahogado utilizando la hipérbole  , Esteban , como una persona sobrenatural. Se le describe como una persona hermosa , grande , a la cual no le cabía la ropa.

No encontraron en el pueblo una cama bastante grande para tenderlo ni una mesa bastante sólida para velarlo. No le vinieron los pantalones de fiesta de los hombres más altos, ni las camisas dominicales de los más corpulentos, ni los zapatos del mejor plantado.

Pensaban que habría tenido tanta autoridad que hubiera sacado los peces del mar con sólo llamarlos por sus nombres, y habría puesto tanto empeño en el trabajo que hubiera hecho brotar manantiales de entre las piedras más áridas y hubiera podido sembrar flores en los acantilados.

Elementos “reales” y  “maravillosos  

Al encontrarlo en la orilla lo encontraron su rostro con mucha tierra, asimismo nos muestran que el pueblo era pequeño. También,  nos indican que hay flores, pero exageran cuando dicen que el hombre grande hubiese hecho que todos los lugares altos hubiesen tenido flores. Además, hacen referencia que no habría una cama tan grande como para él.

                Citas:

“No encontraron en el pueblo una cama bastante grande para tenderlo ni una mesa bastante sólida para velarlo. “ (pag. 2)

“Pensaban que habría tenido tanta autoridad que hubiera sacado los peces del mar con sólo llamarlos por sus nombres, y habría puesto tanto empeño en el trabajo que hubiera hecho brotar manantiales de entre las piedras más áridas y hubiera podido sembrar flores en los acantilados.”(pag. 2)

Elementos mágicos o maravillosos se introducen en lo cotidiano y se perciben como normales, pero que nunca se explican

Elementos mágicos, maravillosos o sobrenaturales percibidos como normales

Nos indican que en aquel pueblo existía la pesca, sin embargo, ellos ven como algo normal que el hombre grande hubiese pescado solo con la voz  y no como los demás lo hacen, pero, nunca nadies podría pescar solo con la boca por más alto que sea.

Citas:

“Pensaban que habría tenido tanta autoridad que hubiera sacado los peces del mar con sólo llamarlos por sus nombres, y habría puesto tanto empeño en el trabajo que hubiera hecho brotar manantiales de entre las piedras más áridas y hubiera podido sembrar flores en los acantilados”(pag. 2)

En esta parte del cuento indican que aunque esté muerto, aún puedes realizar expresiones faciales.

“Bastó con que le quitaran el pañuelo de la cara para darse cuenta de que estaba avergonzado, de que no tenía la culpa de ser tan grande[...]” (pag. 4)

La exageración como recurso de lo sobrenatural, lo mágico

  

“Pensaban que habría tenido tanta autoridad que hubiera sacado los peces del mar con sólo llamarlos por sus nombres.” (pag. 2). Utilizó este recurso para poder exaltar aquel hombre ahogado.

“A última hora les dolió devolverlo huérfano a las aguas, y le dieron un padre y una madre entre los mejores, y otros se le hicieron hermanos, tíos y primos, así que a través de él todos los habitantes del pueblo terminaron por ser parientes entre sí.” (pag. 2). Lo empleó para dar entender que la unidad es la mejor clave para vencer la adversidad

“[...]en serio, me hubiera amarrado yo mismo un áncora de galeón en el cuello y hubiera trastabillado como quien no quiere la cosa por los acantilados, para no andar ahora estorbando con este muerto de miércoles, como ustedes dicen, para no molestar a nadie con esta porquería de fiambre que no tiene nada que ver conmigo” (pag. 4)  Esto se refiere a uno de los hombres del pueblo que se sentían celosos de Esteban .

“[...] miren allá, donde el viento es ahora tan manso que se queda a dormir bajo las camas, allá, donde el sol brilla tanto que no saben hacia dónde mirar los girasoles, sí, allá, es el pueblo de Esteban”. (pag. 5).  Esto se refiere  a un  día tranquilo , hermoso que lo relacionan con Esteban, que las mujeres del pueblo consideraban como bello.

Transformación de lo común y cotidiano para hacerlo parte de una vivencia o experiencia "sobrenatural" o "mágica".

  

La realidad común y cotidiana se transforma en algo sobrenatural con la aparición de Esteban , que ellos decían que era un ser maravilloso y bello . Porque encontrarlo fue un acontecimiento que no fue común para ellos .

“Aquella noche no salieron a trabajar en el mar. Mientras los hombres averiguaban si no faltaba alguien en los pueblos vecinos, las mujeres se quedaron cuidando el ahogado. Le quitaron el lodo con tapones de esparto, le desenredaba  del cabello los abrojos submarinos y le rasparon la rémora con fierros de desescamar pescados.”

 “Fascinadas por su desproporción y su hermosura, las mujeres decidieron entonces hacerle unos pantalones con un buen pedazo de vela cangreja, y una camisa de bramante de novia, para que pudiera continuar su muerte con dignidad. Mientras cosían sentadas en círculo, contemplando el cadáver entre puntada y puntada, les parecía que el viento no había sido nunca tan tenaz ni el Caribe había estado nunca tan ansioso como aquella noche, y suponían que esos cambios tenían algo que ver con el muerto. “

Escenarios americanos: tiene lugar en Latinoamérica o incluye aspectos de la experiencia o la historia latinoamericana.

  

Primero, incluye la playa donde encuentran al  “ahogado hermoso, narra un lugar como :“ El pueblo tenía apenas unas veinte casas de tablas, con patios de piedras sin flores, desperdigadas en el extremo de un cabo desértico (...)  Pero el mar era manso y pródigo, y todos los hombres cabían en siete botes” de esta manera describe  una pequeña aldea de poco habitantes, cabe mencionar que este lugar pudo haber estado referida a alguna playa ubicada en latinoamericanas por la descripción peculiar que realiza,  En otro párrafo menciona claramente que esta isla pertenece al caribe “Mientras cosían sentadas en círculo, contemplando el cadáver entre puntada y puntada, les parecía que el viento no había sido nunca tan tenaz ni el Caribe había estado nunca tan ansioso como aquella noche, y suponían que esos cambios tenían algo que ver con el muerto” . Por último,  describe las calles del pueblo donde habita describiendo de esta manera: “Mientras se disputaban el privilegio de llevarlo en hombros por la pendiente escarpada de los acantilados, hombres y mujeres tuvieron conciencia por primera vez de la desolación de sus calles, la aridez de sus patios, la estrechez de sus sueños, frente al esplendor y la hermosura de su ahogado”, al parecer es un lugar de escaso recursos.

Reto 5 - Crónica de una muerte anunciada

CRÓNICA DE UNA MUERTE ANUNCIADA 

"Crónica de una muerta anunciada" la fatalidad es obra de las torpezas humanas y no del "fatum" de las tragedias clásicas

La fatalidad es obra de las torpezas humanas y no del “fatum” porque, dentro de la obra, todos los personajes tenían en conocimiento que Santiago Nasar iba a ser asesinado; sin embargo, nadie hizo nada, “nadie” fue capaz de comunicar el mal presagio que le esperaba. Entonces, lo fatal de la obra es que, al parecer pasó algo inexplicable en las personas mas cercanas a Nasar, tales como su madre, su amigo no llegaron advertir el destino final que le esperaba; Santiago Nasar fue condenado por las personas del pueblo, además, a pesar de la advertencia del asesinato, ninguno de los personajes es capaz ni mostró interés  de buscar la verdad.

La torpeza humana se evidencia con las contradicciones y ambigüedades de los personajes en la obra, a la hora de expresar los testimonios  hubo un alto grado de interpretaciones erróneas y alteradas.

En conclusión, se pudo hacer muchas cosas por evitar el asesinato y por tanto el destino no actuó de forma inadvertida.  

CÓDIGO DE HONOR

Es la honra que se debe respetar hacia  las mujeres , en este caso su virginidad , que ha sido dañada.Este daño se paga con la vida de la persona culpable.No estoy de acuerdo,porque no se comprobó su culpabilidad de la deshonra hacia la mujer .Una solución sería que la chica cuente toda la verdad y que la persona a quien le hechan la culpa de la deshonra,lo llamen y hablen con él, para ver cómo solucionen esto.

VALORES MORALES DE LA OBRA INVERTIDOS

Se dice que los valores morales en la obra están invertidos porque si bien es cierto se castiga el hecho de que si la mujer pierde la virginidad, es decir, ofenden su honor, la familia, en realidad los varones tienen derecho a vengarse con sangre para salvaguardar la integridad de su familiar próximo. Pero, en el caso de que sea un varón el que pierde su virginidad eso lo toman como un acto de “masculinidad”. Se trata de una crítica social implícita, que se deriva del contraste entre una moral estricta en materia de sexualidad femenina y la flexibilidad en el mundo de los varones. Reflejados en que los varones tienen libre disposición a los burdeles, abusan de las criadas y secuestran a mujeres de una doble moral sexual. Por ello, se precisa, el machismo más feroz, violencia homicida, indiferencia hacia el sufrimiento humano y la crueldad.

Estos valores son visibles y se relacionan con el machismo, asociado al código de honor. Además, justifican la violencia por el hecho de que alguien los dañó, además influencia la educación que les imparten desde pequeños. Estos no sintieron remordimiento alguno, puesto que, cumplían con el código de honor de su pueblo. Todo este machismo existente es normalizado, y por ende, aceptado por las mujeres.

Por ejemplo, la sentencia a muerte de Santiago Nasar vive en un pueblo en que los victimarios, el asesinado y el narrador participan de dicha acción. Otro ejemplo sería que el concepto moral del pueblo no censura el ejercicio de la prostitución.

COMENTARIO CRÍTICO

Un crimen por honor es todo acto de violencia que atenta contra una persona por considerar como inadecuados determinados actos que vayan en contra del sistema o la ideología de un grupo social. En las mujeres, generalmente se condena su forma de vestir, el inicio temprano de su vida sexual, el casarse con alguien que no es aceptado por la familia o incluso, por ser víctimas de violación. Por otro lado, los hombres que transgredan las normas familiares también pueden ser víctimas de estos crímenes.

A pesar de que hoy en día que vivimos en un marco de promoción de Derechos Humanos, en muchos países, generalmente del medio oriente, todavía existe esa aberrante costumbre de salvaguardar el honor familiar a costa de la vida de personas inocentes. Es indignante que se justifique el machismo y el sometimiento de la mujer bajo la idea de seguir tradiciones ancestrales. Casos como el de Qandeel de Pakistán, quien fue asesinada por su propio hermano al compartir mensajes de liberación femenina mediante las redes sociales no deben quedar impunes.

Afortunadamente esta situación puede mejorar, para ello es necesaria la reforma del código penal de los países que aún no aplica sanciones a los responsables de homicidios por honor. Asimismo, consideramos que una educación basada en el enfoque de Derechos Humanos podrá contribuir con la disminución de estos actos violentos.